作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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