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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要(yào)求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)粤西是指什么地方无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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