赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变(喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹