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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里,君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)?
“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”。语出《荀(xún)子.劝学》,意思是(shì):“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善(shàn)于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇(piān),其中有些(xiē)警句,已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。
这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三段,在原文中本不相连(lián),但是意脉一(yī)贯,可以独立(lì)成篇。
文章大量运用比喻来说明道理。
这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道(dào)理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白,发人(rén)深思。
文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理外(wài),几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻。
通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点,这是本文在写作(zuò)上的一大特色。
由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动人。
君子(zi)非生异也,善假于物也出自于哪(nǎ)里?
正确(què)的表述是:“君子生非异(yì)也,余宴简善假于物也(yě)。
”出(chū)自荀(xún2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)子的(de)《劝(quàn)学》。
这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤:君子(zi)的资质(zhì)秉性(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没有什(shén)么(me)不(bù)同,(只是(shì))善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了