社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知识(shí)：当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗>

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日(rì)节期依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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