社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tó朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积ng)。

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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