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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一；甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不(bù)会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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