什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(y麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ào)，另一方(fāng)面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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