十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后>作者简介

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。<已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后/p>

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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