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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn),推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考。

  这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故(gù)。

  下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师(shī)。

  一日,于(yú)驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下(xià)门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作(zuò)推敲之势,观者讶(yà)之。

  时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊(yī),车骑方出(chū),岛不(bù)觉(jué),行至第(dì)三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字(zì),反复思(sī)考没有定下来,便在(zài)驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官(guān),他(tā)正带车马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(dào)(韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de))第(dì)三节,还在不停地(dì)做(zuò)(推(tuī)敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng),思想离开了眼前(qián)的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗的方法,互(hù)相舍不得离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定(dìng):用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂(sòng)。

  时(shí)时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态势(shì)。

  引手做(zuò)推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代(dài)文(wén)学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着:岛初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云:“贾岛初次到京城长安(ān)参加科(kē)举考试,一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得(dé)诗(shī)句道:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的(de)门。

  ”始欲(yù)着“推”字(zì),又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一(yī)直未能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào),岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì),贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立(lì)很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是(shì)与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

  留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  很长时间二人(rén)不舍离开(kāi),讨论诗(shī)歌写(xiě)作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民(mín)诗(值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别shī)人结为(wèi)好友。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在(zài)京师(shī)。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作推敲之势,观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译(yì)文:

  贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考(kǎo)试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有(yǒu)定下来,便在(zài)驴(lǘ)背上(继续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

  看到(dào)的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的地方(fāng)长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节(jié),还在不(bù)停地做(zuò)(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左(zuǒ)右的(de)侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有(yǒu)确定,思想离开了眼前的事物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作诗(shī)的(de)方法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举(jǔ):参(cān)加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不(bù)下来(lái)值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

  炼:琢磨。

  之(zhī):这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家(jiā),为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员(yuán)单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音

  《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注(zhù)我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记载着(zhe):岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试,一天骑在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝(zhī)上,僧人晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推(tuī)”字,后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用(yòng)心琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人(rén)员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

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