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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的(de)语(yǔ)录体散文(wén)集(jí)，主要(yào)以语录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始(shǐ)创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的(de)语录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人(rén)谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内(nèi)心深处的一种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中(zhōng)真的极致(zhì)必(bì)然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁(rén)的(de)一种合理的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说(shuō)儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而(ér)出(chū)问(wèn)题的人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指(zh拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳ǐ)亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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