贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎(zěn)么读(dú)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围p>

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没(méi)有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；<酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围/p>

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(y酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围īn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字(zì)俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路(lù)做事费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不期待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了(le)会醉(zuì)，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围