什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求接地气是什么意思啊网接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思络用语，形容一个人接地气是什么意思。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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