十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。10克是几两>

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。10克是几两

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè10克是几两)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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