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描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

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然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思,然则全国之事的(de)然(rán)则翻译

  “然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意(yì)思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此,那么…”。

  整句意(yì)思(sī)是已然这样,那么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之于上流(liú)。

  盖石性坚重,沙(shā)性(xìng)松浮,水不能冲石,其反激(jī)之力,必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué),渐(jiàn)激渐深,至(zhì)石描写瘦西湖春天的诗句,描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句扬州瘦西湖美景佳句(shí)之半,石(shí)必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其(qí)言(yán),果(guǒ)得于数里外。

  然则全(quán)国之(zhī)事,但知(zhī)其一,不知其二者多矣(yǐ),可(kě)据理臆断欤?全(quán)文层次明(míng)晰,其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

  庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同,由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限,依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然是(shì)找不到(dào);

<描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句p>  可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正(zhèng)确,他的(de)一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气,可是(shì)现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué),必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道,对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解,因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之岩山事(shì),但知其一(yī),不知其(qí)二(èr)者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们(men),不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全(quán)国的(de)事,只知道表面现象,不知道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许多,莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了(le)一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老河(hé)兵(bīng),嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨,挖苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大(dà)的启示和(hé)指导含义。

  全文层次明晰(xī),其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开(kāi),在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

  庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng),由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn),依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽,当然(rán)是(shì)找不到。

  可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气(qì),可是现实仍是现(xiàn)实(shí),依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘,必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě),因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅,公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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