但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前(qián)，一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山是什么(me)诗等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代(dài)，正值(zhí)盛唐，这一(yī)时(shí)期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全(quán)民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和(hé)平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思(sī)？

　　这(zhè)题我会！什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵(bīng)之地(dì)，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附(fù)近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内(nèi)地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴(kě)望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗，表(biǎo)达了(le)诗人(rén)希望(wàng)起任良将，早日平息边塞战事，使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关(guān)”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里的战事(shì)自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的(de)灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(jì)希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将军李广而今(jīn)健在(zài)，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不(bù)只一人(rén)，实指李(lǐ)卫(wèi)，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字(zì)读平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物(wù)和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满，返汪同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个(gè)人利益(yì)服从国家(jiā)安全的需要，发出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘(huì)，他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景物描写(xiě)只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无(wú)不(bù)是融情入景，浸(jìn)透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四(sì)行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而(ér)立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书(shū)省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(de)意(yì)思和体会(huì)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的(de)作品中(zhōng)，多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神(shén)，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名(míng)将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附(fù)近一(yī)带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观(guān)李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

　　令(lìng)有说法，龙(lóng)城飞将指的(de)是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑(qí)将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河(hé)北北(běi)部(bù)。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其(qí)边塞诗(shī)中，多能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人民过(guò)上安定(dìng)的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物景(jǐng)入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦(qín)汉时的明(míng)月(yuè)，秦汉(hàn)时(shí)的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突(tū)出(chū)了(le)空(kōng)间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人(rén)带来(lái)的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广而(ér)今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威(wēi)名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将”并不(bù)只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四(sì)行，但是(shì)通过对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的(de)内容(róng)是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出(chū)了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是选取了征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只是用(yòng)来刻(kè)划(huà)人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段，汉关(guān)秦(qín)月，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩。

　　把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校(xiào)书郎(láng)，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等(děng)交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

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