不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写>

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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