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辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么

辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性是(shì)助词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道(dào),不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策(cè)而(ér)临之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语(yǔ)前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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