周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(j足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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