转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有(yǒu)听说(shuō)过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了(le)解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关消息(xī)，给人如此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了(le)解(jiě)了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无(wú)知，转世灵(líng)童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许多(duō)事(shì)情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一种文化(huà)制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活佛转世(shì)的(de)办法，各教派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了(le)达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵(líng)童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概(gài)分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式，为(中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思wèi)了避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央(yāng)手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之前的非中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思掣签方式实在(zài)是太(tài)随(suí)心所欲(yù)了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情其实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不(bù)理解但也(yě)不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的我们(men)所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即合理(lǐ)，只要(yào)这种制度还没(méi)有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家(jiā)生活如(rú)此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思