君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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