独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊22寸是多少厘米的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来(lái)自大22寸是多少厘米自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛22寸是多少厘米、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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