杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(du张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗三胎和谁生的是谢贤吗ī)积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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