然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据(jù)某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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