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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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