赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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