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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗国君，现在(zài)我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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