都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zh冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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