每次大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们(men)该了解的该是要做一(yī)下(xià)了解的，有些一(yī)知(zhī)半解的(de)人(rén)会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别(bié)是什(shén)么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的概念，听(tīng)名(míng)字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可(kě)是被称(chēng)为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这(zhè)种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能(néng)比较关注明星动态的网友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明(míng)星为了让自(zì)己事(shì)业发(fā)展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出(chū)售在(zài)各(gè)个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且(qiě)并不见(jiàn)得一定就有效果。

<李宇春的现任丈夫是谁/p>

和(hé)养小鬼同(tóng)时(shí)被大(dà)家(jiā)关(guān)注的(de)还有(yǒu)古曼童，对(duì)这些不太了解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种东西，其实(shí)两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰(tài)国流传了数(shù)百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经(jīng)常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难，增加(jiā)好运的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他(tā)们(men)会觉(jué)得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来对(duì)比的话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的(de)差别(bié)，养小鬼(guǐ)就(jiù)是用婴儿的尸体制(zhì)作而成，但是古曼童(tóng)的制作(zuò)需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻古(gǔ李宇春的现任丈夫是谁)曼(màn)童造型(xíng)之(zhī)中，供养人也需在不违悖(bèi)佛律及法律的(de)前(qián)提下(x李宇春的现任丈夫是谁ià)供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童也(yě)必(bì)须要(yào)善用(yòng)自己的(de)法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为(wèi)了很多(duō)无(wú)良(liáng)商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自愿成(chéng)为(wèi)古(gǔ)曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作(zuò)为出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目的(de)也会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东西呢。

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