周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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