湖南电大几本，湖南长沙电大是几本-橘子百科-橘子都知道

湖南电大几本，湖南长沙电大是几本莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本dāng)下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的(de)局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不(bù)失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取(qǔ)批判(pàn)的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。