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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思de)创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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