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掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理是什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ)，明明掩盖不(bù)住的事情偏(piān)要(yào)想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时(shí)候，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的，造(zào)型和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了，想把这口精美(měi)的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来(lái)想去，只有一个办法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一声巨(jù)响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急，身子一下子扑到了(le)钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手(shǒu)砸起怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(qǐ)钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很(hěn)远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要(yào)客观存(cún)在(zài)的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不利(lì)，或不喜(xǐ)欢(huān)的(de)客(kè)观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以(yǐ)为如(rú)此(cǐ)，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都(dōu)是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

　　如(rú)果(guǒ)对(duì)客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩盖不住的(de)事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看见院(yuàn)子(zi)里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的，造型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了，想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去(qù)，只有一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤(chuí)子(zi)，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想这(zhè)下(xià)糟(zāo)了，这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　 他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想(xiǎng)，这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方。

　　人(rén)们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的(de)，不(bù)管(guǎn)你是(shì)否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它(tā)都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜欢弯(wān)仔乱的客(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接kè)观存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如(rú)戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

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