四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数人的(de)哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的(de)研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在(zài)不同(tóng)的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的(de)，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者(zhě)学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道(dào)德(dé)困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数