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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟p>

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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