独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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