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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的(de)意思，兵(bīng)革非不坚利也的(de)意思坚(jiān)利

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　　出(chū)自《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池非不(bù)深也，兵革(gé)非不坚利也(yě)，米(mǐ)粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地(dì)势不(bù)如人和也(yě)。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之界，固(gù)国(guó)不以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不(bù)是不高啊(a)，护城(chéng)河并不是(shì)不深(shēn)啊，兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)也并不是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不是不充足啊，可(kě)是，守城一方仍是(shì)弃城而逃(táo)，这是由(yóu)于作战的地舆局势(shì)（再(zài)好(hǎo)），也比(bǐ)不(bù)上深得(dé)人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其它的当地去，不能依托划(huà)定边(biān)境(jìng)的边界(jiè)，巩固(gù)国防(fáng)不能靠(kào)山河的险峻，震(zhèn)撼全国不(bù)能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道(dào)多助，失道(dào)寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正义、善(shàn)良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道(dào)义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这三者(zhě)加以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利(lì)地势(shì)，有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。