在佛教中(zhōng)有很多菩萨(sà)。如(rú)果善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(guǒ)不是比较专(zhuān)业的(de)人士估计很多(duō)连名字(zì)都(dōu)说不上来。不过(guò)其中有几位菩萨是大家(jiā)经常(cháng)听说的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然大家(jiā)常(cháng)常听(tīng)说可(kě)还是有(yǒu)很多问题是不知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都保(bǎo)佑什(shén)么(me)。地藏王菩萨的生日(rì)是什(shén)么时候。这些(xiē)大(dà)家都不是很了(le)解(jiě)。下面(miàn)跟(gēn)着小编(biān)一起来大致(zhì)的了(le)解(jiě)一下这些(xiē)问题吧(ba)！烧地香(xiāng)是怎(zěn)么由来(lái)的(de)？

地藏王菩(pú)萨

因(yīn)为每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保佑的(de)范文。打个比较简单的比方(fāng)，有的人想要孩子他们(men)就会去寺庙(miào)中为送子观(guān)音上香希望(wàng)能(néng)够赐给他(tā)们孩子。送子(zi)观音主要管(guǎn)的就是(shì)给凡人送孩子。所以每位神(shén)圣都有他们(men)专门保佑的(de)事情。地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)菩萨不仅能够保佑活着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平安健(jiàn)康。同(tóng)样也保佑(yòu)阴间(jiān)的灵魂能够修正(zhèng)行能够(gòu)早日超度。

地(dì)来藏菩(pú)萨是尊师敬长的表率(lǜ)、榜样。他代表着(zhe)大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱众生救(jiù)度(dù)众生。佛和(hé)菩萨可(kě)不是民间迷信所(suǒ)说(shuō)的(de)管(guǎn)片似的，他们是开了(le)大智慧，证得不(bù)生不死(sǐ)，不再(zài)轮回，永远(yuǎn)脱离苦(kǔ)的圣(shèng)者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化(huà)身。地藏王菩萨(sà)也是人们(men)最常(cháng)提到的菩萨(sà)之(zhī)一(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思yī)。

地(dì)藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此(cǐ)夜(yè)点燃地香，地上(shàng)支放瓦片(piàn)，成灯(dēng)形，内置油(yóu)膏(gāo)、香屑(xiè)之(zhī)类，大(dà)街小(xiǎo)巷遍地皆(jiē)是，点(diǎn)燃后形同白(bái)昼。民间一(yī)说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还有(yǒu)一(yī)个传说。每至(zhì)农历七月(yuè)三(sān)十日，高钱(qián)村家家户(hù)户便于门前(qián)插上(shàng)一(yī)拄上(shàng)香。以祈(qí)求神灵保(bǎo)佑。而这一风(fēng)俗的由(yóu)来(lái)。还有着一(yī)段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年(nián)间东钱湖(hú)一带连日干旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水(shuǐ)干涸地中颗粒(lì)无(wú)收。然而不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王(wáng)菩(pú)萨

家(jiā)中的次子偏偏患上(shàng)天花，忻(xīn)家(jiā)之妻只好祈求(qiú)上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连(lián)供(gōng)天灵的(de)神龛也(yě)早已(yǐ)变(biàn)卖，因此钱氏只好将供品(pǐn)置于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心(xīn)祈福(fú)。恰(qià)巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施(shī)展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生，次日忻家(jiā)之子(zi)竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不久当地乌云密布天(tiān)降(jiàng)甘(gān)露万物复(fù)苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一风俗(sú)保(bǎo)留至今。

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