音读(dú)训读的解释是(shì)什么，音(yīn)读(dú)训读的解释是问什么(me)是音读？什么(me)是训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉字(zì)一般都会有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读(dú)训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的(de)读音，按照这个(gè)汉字从中国传(chuán)入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传入(rù)的时代和来(lái)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》源地的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和(hé)“吴(wú)音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现代(dài)汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　“音读”的词汇多(duō)是汉(hàn)语(yǔ)的固有词(cí)汇(huì)。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的(de)语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有事(shì)物的固有词(cí)汇(huì)等。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字(zì)具有两

　　种(zhǒng)以(yǐ)上(shàng)的(de)“音读”音(yīn)和“训(xùn)读(dú)”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是(shì)什么意思？

　　训读（日(rì)语：训(xùn)読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种(zhǒng)发音方(fāng)式(shì)，是使用该等汉字之日(rì)本固有同(tóng)义语汇(huì)的读音。

　　所以训读只借用汉字的形(xíng)和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音(yīn)读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日语对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一个汉字在日(rì)语(yǔ)中可能有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等(děng)）吸收(shōu)了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音(yīn)友(yǒu)慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音来读(dú)出汉字(zì)，与该汉(hàn)字本身的好耐(nài)字音（吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等）有很大(dà)的不(bù)同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假(jiǎ)名(míng)的(de)标记(jì)法存在(zài)，充分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使用类似(shì)于和(hé)训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着(zhe)相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除(chú)了在(zài)语言学与(yǔ)语源论等进行(xíng)讨(tǎo)论以外(wài)，日(rì)常言语(yǔ)已经不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例外存在(zài)的(de)训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思(sī)为“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用(yòng)本来的意思，这类的韩(hán)语(yǔ)类(lèi)似于日文的“国训”。

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