不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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