割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己(j一个男人出轨了还爱自己的老婆吗ǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割(gē)礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼。

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