赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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