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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(ch双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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