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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng)是助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。<有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语/p>

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的(de)用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整(zhěng)个句子(zi)合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置(zhì)句复(fù)代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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