莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一(yī)己之(zhī)私(sī)变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋(qū)炎(yán)附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗j菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗īng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在当(dāng)时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗p>

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人(rén)道德品质高尚的表(biǎo)现，更是(shì)为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在(zài)于(yú)和，一生(shēng)之计在于勤。

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