死人(rén)体重实(shí)验(yàn)是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表：在人(rén)离开人(rén)世的那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研(yán)究(jiū)对象是六个(gè)奄奄一息的(de)病人，在(zài)他们死后的那一霎(shà)那(nà)的体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的(de)情况下(xià)对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的(de)变化。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过(guò)这次实(shí)验得(dé)出(chū)了(le)一个结论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过(gu揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ò)对六个病人的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就(jiù)得(dé)出人(rén)是有(yǒu)灵(líng)魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个(gè)实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然(rán)是(shì)不能够的，人生重要的(de)是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺(mi揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ǎo)的，甚至(zhì)是没(méi)有意(yì)义的(de)。我们一直都(dōu)在疑(yí)惑人到底为(wèi)什(shén)么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在生命(mìng)的(de)意(yì)义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉(jué)得(dé)生活是充实的(de)。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质生活(huó)的繁(fán)荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络(luò)生活的繁(fán)荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的我们(men)是(shì)有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有(yǒu)的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人(rén)们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什么，应该是自我对(duì)世界(jiè)的感知(zhī)，自己(jǐ)对(duì)自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事(shì)情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的(de)灵(líng)魂都(dōu)不一定(dìng)能够(gòu)自己揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音做主。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所(suǒ)以才会(huì)有各(gè)种各样的(de)假说，并且看上去(qù)还非常合理(lǐ)，关(guān)键就看人们(men)能(néng)不能接受。

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