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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思(sī)

　　“致知(zhī)在格(gé)物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐(qí)而后国治，国(guó)治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性。

　　要(yào)想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自己获(huò)得(dé)知识，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才(cái)能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新(xīn)编(biān)排(pái)后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐述(shù)，由曾(céng)子(zi)的学(xué)生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说实际上都是(shì)循着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就等(děng)于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其(qí)心者(zhě)，先诚(chéng)其意(yì)；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心(xīn)正而后身修；身修(xiū)而(ér)后家(jiā)齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平(píng)。

　　翻译(yì)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自己的(de)国(guó)家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭和家(jiāa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)族，先(xiān)要修养自(zì)身的(de)品性(xìng)；要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲(yù)，而(ér)彰显(xiǎn)明(míng)德，认识本心，表里(lǐ)如一(yī)。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意念真(zhēn)诚后心思才(cái)能(néng)端正(zhèng)；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平。