祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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