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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zh菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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