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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍(shě)昼夜(yè)的(de)舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集(jí)，主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立身(shēn)处(chù)世的(de)道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其弟子(zi)的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行记(jì)载下(xià)来编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独(dú)立又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的(de)一(yī)种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的(de)核心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有(yǒu)深(shēn)远的影(yǐng)响，这(zhè)些地(dì)区又(yòu)被(bèi)称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干(gàn)吗要担(dān)心(xīn)它崩溃(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝(lìn)惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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